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由於每個人並不是一直都跟聖靈和諧一致 ,所以神預備了另一個方法可以作最後的依據。

那就是............活著先知的教導和(總會會長團和十二使徒的聯合聲明)

教義和聖約學生用本p416

總會會長團(約瑟F.•斯密,安東• 倫德,和查理•彭羅斯)在1913年對那些作虛偽聲言或宣講錯誤教義的人,有如下的記載 「當異象、夢、方言、預言、感覺,或任何特別的靈感恩賜,其所傳達之事與教會已接受的啟示不相和諧, 或抵觸所設立的教會當局人員之決定時, 後期聖徒就可知道那不是神的, 不論其來如何似乎是真實可靠。

並且,他們應該瞭解,指引教會的指示會透過教會首長的啟示而來。

所有忠誠的教友有資格為他自己,他們的家庭, 以及他所被指派按立去統領的人接受聖靈的感 召。 但任何與透過教會首長而來自神的事不相一 致的, 都不可當作具有權威性的或可信賴的。

在世俗及靈性事務上,聖徒們可以接受聲自己有關的神聖指引和啟示,但這並不是說授權他們去指導別人, 並且這些指引和啟示違反教會的聖約、 教義、紀律,或已知之事實,已證明之真理,或良好的常識,就不可接收。

由於每個人並不是一直都跟聖靈和諧一致 ,所以神預備了另一個方法可以作最後的依據。

那就是............活著先知的教導和(總會會長團和十二使徒的聯合聲明)

教義和聖約學生用本p416

 總會會長團(約瑟F.•斯密,安東•
倫德,和查理•彭羅斯)在1913年對那些作虛偽聲言或宣講錯誤教義的人,有如下的記載
「當異象、夢、方言、預言、感覺,或任何特別的靈感恩賜,其所傳達之事與教會已接受的啟示不相和諧, 倫德,和查理•彭羅斯)在1913年對那些作虛偽聲言或宣講錯誤教義的人,有如下記載「當異象、夢、方言、預言、感覺,或任何特別的靈感恩賜,其所傳達之事與教會已接受的啟示不相和諧, 或抵觸所設立的教會當局人員之決定時, 後期聖徒就可知道那不是神的, 不論其來如何似乎是真實可靠。

不論其來如何似乎是真實可靠。

並且,他們應該瞭解,指引教會的指示會透過教會首長的啟示而來。

所有忠誠的教友有資格為他自己,他們的家庭, 以及他所被指派按立去統領的人接受聖靈的感 召。 但任何與透過教會首長而來自神的事不相一 致的, 都不可當作具有權威性的或可信賴的。

都不可當作具有權威性的或可信賴的。

在世俗及靈性事務上,聖徒們可以接受聲自己有關的神聖指引和啟示,但這並不是說授權他們去指導別人, 並且這些指引和啟示違反教會的聖約、 教義、紀律,或已知之事實,已證明之真理,或良好的常識,就不可接收。

教義、紀律,或已知之事實,已證明之真理,或良好的常識,就不可接收。

由於每個人並不是一直都跟聖靈和諧一致 ,所以神預備了另一個方法可以作最後的依據。

那就是............活著先知的教導和(總會會長團和十二使徒的聯合聲明)

教義和聖約學生用本p416

 總會會長團(約瑟F.•斯密,安東•
倫德,和查理•彭羅斯)在1913年對那些作虛偽聲言或宣講錯誤教義的人,有如下記載「當異象、夢、方言、預言、感覺,或任何特別的靈感恩賜,其所傳達之事與教會已接受的啟示不相和諧, 或抵觸所設立的教會當局人員之決定時, 後期聖徒就可知道那不是神的, 不論其來如何似乎是真實可靠。

並且,他們應該瞭解,指引教會的指示會透過教會首長的啟示而來。

所有忠誠的教友有資格為他自己,他們的家庭, 以及他所被指派按立去統領的人接受聖靈的感 召。 以及他所被指派按立去統領的人接受聖靈的感召。 但任何與透過教會首長而來自神的事不相一 致的, 都不可當作具有權威性的或可信賴的。

在世俗及靈性事務上,聖徒們可以接受聲自己有關的神聖指引和啟示,但這並不是說授權他們去指導別人, 並且這些指引和啟示違反教會的聖約、 教義、紀律,或已知之事實,已證明之真理,或良好的常識,就不可接收。