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辨別諸靈的教導最經典的就是約瑟斯密先知自己的教導 以下節錄自「總會會長的教訓-約瑟斯密」,第33章


「辨別諸靈的恩賜能讓忠信之人分辨出好靈及邪靈的影響力」

在復興教會的早期,教會的教友以及其他宗教團體的成員,有時會在邪靈或假靈的影響下行事,卻以為自己在受聖靈的影響。約瑟•斯密先知教導:「最近在我們之間發生的一些事,使我深感有必要說一些有關諸靈怎樣影響人的事。

「從〔新約〕中眾使徒的寫作可以明顯看出,在他們那時代就有許多虛假的靈存在,而且『已經出來』,到了世上了;同時,我們需要擁有那惟有神才能賜予的智慧,才能看穿假靈,驗證哪些靈是出於神〔見約翰一書 4:1-4〕。對於這件事,世人達常都是懵懂無知的。他們怎麼可能懂呢?──『〔因為〕除了〔藉著〕神的靈,……沒有人〔能〕知道神的事。』〔見哥林多前書 2:11 。〕……

「每個年代似乎都缺乏這主題有關的智慧。在每個年代中,幾乎每個民族都出現過各式各樣的靈。……各民族都有自己的靈,都相信自己的靈擁有超自然的能力,也都認為自己的靈是出於神的。誰能解開這其中的奧祕呢? 約翰說『總要試驗那些靈』〔約翰一書 4:1〕,但由誰來試驗呢? 學者、雄辯家、哲學家、聖賢人士、神職人員──這些人都一無所知。…… 誰能揭穿那些經常出現在後期聖徒之間的虛假之靈的隱藏秘密呢?我們的答案是,若是沒有聖職,也不知道那管理諸靈的律法,就沒有人辦得到,因為『除了〔藉著〕神的靈,……沒有人知道神的事』;同樣地,若不是藉著擁有超乎世人的智慧,並藉著聖職的媒介來揭穿魔鬼技倆的神祕運作,就沒有人能知道魔鬼之靈及其力量和影響。……

「一個人必須先能辨別諸靈,方能揭穿這種如地獄般兇惡的影響力,向世人顯露它那毀滅靈魂的猙獰面貌;因為對人類兒女傷害最大的,莫過於他們在受到假靈的影響時,卻以為有神的靈同在。數以千計的人都曾感受過那種可怕的力量,受過其毒害。……

「正如先前所述,最大的困難在於不知道諸靈的本質,不知道管理諸靈的律法,也不知道可以憑藉哪些徵兆來認識諸靈。如果說人必須擁有神的靈才能知道神的事,也惟有藉此途徑才能揭露魔鬼之靈,則其必然的結果就是:除非人能獲得來自神的信息或啟示,向他們揭露諸靈的運作方式,否則他們永遠無法知道這些原則;因為我堅信,如果一個人不透過神的靈就無法了解這些事,那麼就算有一萬個人,若不透過神的靈,仍是無法了解這些事;同樣的,這也不是靠著學者的智慧、雄辯家的口才,或大力士的力氣所能了解的。我們最後終必得到這個結論;不論我們認為啟示是什麼,如果沒有啟示,我們對任何屬於神或屬於魔鬼的事就既不知道,也不瞭解;不論世人願不願意承認這項原則,從與這事有關的五花八門的信條與觀念就可明顯看出,世人對這項原則一點都不了解;同樣顯而易見的是,要是沒有得到來自神的信息,世人就只能停留在這一無所知的狀態。」

「如前所述,人必須擁有辨別之靈,才能了解這些事,但若沒有屬靈的恩賜,又如何獲得這恩賜?若沒有啟示,又如何獲得這些恩賜?『〔基督〕升上高天的時候……,將各樣的恩賜賞給人。祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師』〔見以弗所書 4:8,11〕。這些使徒、先知、牧師、教師和傳福音的人是怎樣蒙揀選的?是藉著預言(即啟示)和藉著按手:──即神聖的溝達和神指定的教儀──藉著聖職的媒介,依照神的體制,藉著神的委任而組織的。古代的使徒持有聖職的權鑰──即神國奧祕的權鑰,因此能夠針對教會管理、教會福祉、人類未來命運,以及諸靈的選擇權、力量、影響力等事宜來揭開和闡明一切奧祕;因為他們有能力隨意支配諸靈、有能力奉耶穌的名叫這些靈離開,也能在這些靈帶著虛偽的虔敬外貌前來欺騙教會、企圖破壞教會的利益、阻撓真理的傳播時,揭穿他們的惡行和神祕的作為。……

「……我們的救主、眾使徒,乃至教會的教友,都已獲得了這項恩賜,因為,保羅說:『有人獲得說方言的恩賜,有人獲得翻方言的恩賜,有人獲得行奇蹟的恩賜,有人獲得預言的恩賜,也有人獲得辨別諸靈的恩賜。』〔見哥林多前書 12:10〕。這一切都來自同一位神的靈,都是神的恩賜。……要是沒有那按正規獲得的權柄,沒有聖職,沒有辨別諸靈的恩賜,就沒有任何人或任何團體能辨別出真的靈與假的靈。」

「說謊的靈遍滿地面。必將有諸靈大量顯現,包括假靈與真靈。……並非每一種靈,或異象,或歌聲,都是屬神的。……辨別諸靈的恩賜將賜給主領的長老。要為他祈禱,祝他能擁有這項恩賜。」

辨別諸靈的教導最經典的就是約瑟斯密先知自己的教導 辨別諸靈的教導最經典的就是約瑟斯密先知自己的教導

以下節錄自「總會會長的教訓-約瑟斯密」,第33章


「辨別諸靈的恩賜能讓忠信之人分辨出好靈及邪靈的影響力」

在復興教會的早期,教會的教友以及其他宗教團體的成員,有時會在邪靈或假靈的影響下行事,卻以為自己在受聖靈的影響。約瑟•斯密先知教導:「最近在我們之間發生的一些事,使我深感有必要說一些有關諸靈怎樣影響人的事。

「從〔新約〕中眾使徒的寫作可以明顯看出,在他們那時代就有許多虛假的靈存在,而且『已經出來』,到了世上了;同時,我們需要擁有那惟有神才能賜予的智慧,才能看穿假靈,驗證哪些靈是出於神〔見約翰一書 4:1-4〕。對於這件事,世人達常都是懵懂無知的。他們怎麼可能懂呢?──『〔因為〕除了〔藉著〕神的靈,……沒有人〔能〕知道神的事。』〔見哥林多前書 2:11 。〕……

「每個年代似乎都缺乏這主題有關的智慧。在每個年代中,幾乎每個民族都出現過各式各樣的靈。……各民族都有自己的靈,都相信自己的靈擁有超自然的能力,也都認為自己的靈是出於神的。誰能解開這其中的奧祕呢? 約翰說『總要試驗那些靈』〔約翰一書 4:1〕,但由誰來試驗呢? 學者、雄辯家、哲學家、聖賢人士、神職人員──這些人都一無所知。…… 誰能揭穿那些經常出現在後期聖徒之間的虛假之靈的隱藏秘密呢?我們的答案是,若是沒有聖職,也不知道那管理諸靈的律法,就沒有人辦得到,因為『除了〔藉著〕神的靈,……沒有人知道神的事』;同樣地,若不是藉著擁有超乎世人的智慧,並藉著聖職的媒介來揭穿魔鬼技倆的神祕運作,就沒有人能知道魔鬼之靈及其力量和影響。……

「一個人必須先能辨別諸靈,方能揭穿這種如地獄般兇惡的影響力,向世人顯露它那毀滅靈魂的猙獰面貌;因為對人類兒女傷害最大的,莫過於他們在受到假靈的影響時,卻以為有神的靈同在。數以千計的人都曾感受過那種可怕的力量,受過其毒害。……

「正如先前所述,最大的困難在於不知道諸靈的本質,不知道管理諸靈的律法,也不知道可以憑藉哪些徵兆來認識諸靈。如果說人必須擁有神的靈才能知道神的事,也惟有藉此途徑才能揭露魔鬼之靈,則其必然的結果就是:除非人能獲得來自神的信息或啟示,向他們揭露諸靈的運作方式,否則他們永遠無法知道這些原則;因為我堅信,如果一個人不透過神的靈就無法了解這些事,那麼就算有一萬個人,若不透過神的靈,仍是無法了解這些事;同樣的,這也不是靠著學者的智慧、雄辯家的口才,或大力士的力氣所能了解的。我們最後終必得到這個結論;不論我們認為啟示是什麼,如果沒有啟示,我們對任何屬於神或屬於魔鬼的事就既不知道,也不瞭解;不論世人願不願意承認這項原則,從與這事有關的五花八門的信條與觀念就可明顯看出,世人對這項原則一點都不了解;同樣顯而易見的是,要是沒有得到來自神的信息,世人就只能停留在這一無所知的狀態。」

「如前所述,人必須擁有辨別之靈,才能了解這些事,但若沒有屬靈的恩賜,又如何獲得這恩賜?若沒有啟示,又如何獲得這些恩賜?『〔基督〕升上高天的時候……,將各樣的恩賜賞給人。祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師』〔見以弗所書 4:8,11〕。這些使徒、先知、牧師、教師和傳福音的人是怎樣蒙揀選的?是藉著預言(即啟示)和藉著按手:──即神聖的溝達和神指定的教儀──藉著聖職的媒介,依照神的體制,藉著神的委任而組織的。古代的使徒持有聖職的權鑰──即神國奧祕的權鑰,因此能夠針對教會管理、教會福祉、人類未來命運,以及諸靈的選擇權、力量、影響力等事宜來揭開和闡明一切奧祕;因為他們有能力隨意支配諸靈、有能力奉耶穌的名叫這些靈離開,也能在這些靈帶著虛偽的虔敬外貌前來欺騙教會、企圖破壞教會的利益、阻撓真理的傳播時,揭穿他們的惡行和神祕的作為。……

「……我們的救主、眾使徒,乃至教會的教友,都已獲得了這項恩賜,因為,保羅說:『有人獲得說方言的恩賜,有人獲得翻方言的恩賜,有人獲得行奇蹟的恩賜,有人獲得預言的恩賜,也有人獲得辨別諸靈的恩賜。』〔見哥林多前書 12:10〕。這一切都來自同一位神的靈,都是神的恩賜。……要是沒有那按正規獲得的權柄,沒有聖職,沒有辨別諸靈的恩賜,就沒有任何人或任何團體能辨別出真的靈與假的靈。」

「說謊的靈遍滿地面。必將有諸靈大量顯現,包括假靈與真靈。……並非每一種靈,或異象,或歌聲,都是屬神的。……辨別諸靈的恩賜將賜給主領的長老。要為他祈禱,祝他能擁有這項恩賜。」